白石滩乐安湿地彝族朵洛荷长江系列

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引言—名字来由年置西康省凉山彝族自治区布拖做事处。年置布拖县，属西康省凉山彝族自治区。以县治在布拖坝子得名;或彝语为“补特”，“补”指刺猬，“特”指松树。意义是“有刺猬和松树的场合”。

布拖县今从属于四川省凉山彝族自治州。

长江图长江自南向北在布拖东南角界线流过。

乐安湿地布拖乐安黑鹳果然守护区面积.9公顷，是方今已觉察的四川省唯独的黑鹳种群越冬地。也称乐安湿地，位于布拖县西溪河片区乐安乡境内，距县城约30千米，是四川省境内罕见的成片湿地之一，面积位居全省第二。

乐安湿地范畴山势平坦，湿地内水草丰茂，留鸟成群，四处看来黑鹳、苍鹭等珍贵鸟类三五成群的形势，是湿地体面旅行、观鸟的好场合。这边散布着11个彝族原始村庄，于今仍保存着原始的风俗风俗。在守护区内，若顺着小径登上“观鸟台”，湿地全景则一览无余。

乐安湿地彝语称"依莫火尔"，意为水草丰美的场合。据《布拖县志》纪录：“补莫湖（乐安湿地）位于补莫乡和乐安乡境内，海拔米左右，面积多亩。湖泊范畴为池沼地。湖边杂草丛生，是水鸟栖身的局面。该湖面积大，水量丰裕。”

白石滩位于布拖县城南东的金沙江边，有一“群峰壁立，千幢叠翠”的好去处——白石滩。遨游者谓之：“布拖第一异景”。

这块长米，宽50米的庞大“玉佩”，经金沙江水上万年的冲打洗濯，竟被雕镂成为当前绰约多姿的巨型“工艺品”。或像塔，或像楼；或似倚天宝剑，或如器物乌兽；或像竹笋、蘑菇，或似墨客军人、奼女村姑……一石一形，活龙活现；凹凸巨细，鳞次栉比。摸一摸，光润、细腻；看一看，通明、通明。若顺“云梯”登上“望峰顶”，白石滩则一览无余，恍若置身于瑶池当中。夏秋天节，江水飞腾，白石滩匿迹销声；冬春天节，内情毕露，方显“庐山真面容”。正所谓：“平常看不见，偶然露峥嵘”。

白石滩有个奇丽的传闻：相传东海龙王西行拜佛路过应酬河，深感此地山灵水秀，便将随行的第99个龙女寄养于此。龙女长大后欲返龙宫，地盘神之子馋涎欲滴，前来抢亲，目睹龙女顺江而下，地盘少爷赶忙推起两座高山向江心堵来。龙女情急生智，双手一撑，挤过两山畅但是去，慌乱当中掉下一路玉佩化为此滩。在白石滩下游危崖上，龙女所留擦痕于今仍一览无遗。而滩旁小溪，则是系玉佩之银线所化。

怜惜现已消逝不存在了。

非遗文明—彝族口弦口弦形成于新石器期间，是寰球性的乐器，为学术界公认。我公有文字纪录它的史册很早，《礼记》说，女娲“承庖羲制，始做笙簧。”《诗经》称：“巧语鼓簧，颜之厚矣”；《穆皇帝传》：“吹笙鼓簧，核心翔翔”，簧即口弦。罕见的是凉山彝文古籍《古候》中说“吸嘿莫夹在腰间，口弦莫捏在手上”，足以表明口弦是原始期间乐器的遗存。

口弦尽管是凉山彝族中撒播最宽广的乐器，而在布拖加倍超过，散布于全县5个片区，30个乡镇，个行政村，个村民小组，稀奇是布拖县的拖觉片区、衣某片区等尤其广大。

相传，畴前有个老阿妈，生了两个女士，姐妹俩聪慧机灵，勤勉才干。但可怜的是两个女士都前后病死了。老阿妈昼夜想念女儿，稀奇酸心，就削了一厚一薄的两块竹片，在竹片上刻出了舌头和脑壳。挂念女儿时，她便把两片竹片含在嘴里，用手指微微动“女儿的脑壳”，两姐妹就唱起歌来，讲起话来，宽慰她不要难受和悲痛。老阿妈做的这类竹片后来进展成演奏的口弦。

风俗文明—彝族朵洛荷“朵洛荷”是彝族民间的一种跳舞，意为火炬节之舞。彝语“朵”即火，引伸为火炬，“洛”为唱。

彝族“朵洛荷”舞是每年旧历六月二十四(即火炬节)运动中的紧要项目。火炬节唱的歌统称为“朵洛荷”。“朵洛荷”彝语又称“东洪”，是一种彝族民间曲牌，泛指边唱“朵洛荷”边舞的运动，后来人们又把这类跳舞和选美联结在一同，统称“朵洛荷”选美。

遵从彝家的保守，投入“朵洛荷”选美场的都是方才换下童裙的奼女。女士长到十五六岁就要将红白相间的童裙换成中段为红、黑、蓝三色的奼女长裙，就要将独辫分红双辫盘在绣花头帕上，就要取掉穿耳的篾梗，戴上耳饰和坠子，就能够参与火炬节选美，就能够谈情说爱了。

草坪上，曾经流动出一圈又一圈奇丽的河道，而翻卷起的纯粹的浪花即是彝家的奼女，涌起的泛动是透着阳光色采的黄伞，荡起的漩窝即是女士们的笑靥。伴着出色的跳舞，女士们唱起了朵洛荷歌。

场合特产—圆根酸菜彝家圆根酸菜，成长在四川省火炬圣地布拖县海拔米以上的高寒山区无浑浊地带圆根菜，用彝人奇特制酿造法子酿造而成，自古以来，圆根酸菜不停伴有着陈旧的彝人，是彝家待客的佳菜，生生世世遭到彝人的喜爱，是彝族保守美食。

彝族民间传闻中称：上古期间，人类遇大洪灾，只余下当代人类先人“祖莫惹牛”，他在尘世无处找到伴侣后，就到称之为“时姆恩哈”的天界上，娶了仙王“资约丁古”的幺女。他俩在尘世举案齐眉，不过尘世已无蔬菜做物。

因而，“资约丁古”幺女上天悄悄地从父亲自旁盗来了圆根、油菜、白菜等10多种蔬菜种子，撒向尘世，给人类带来了无穷活力。“资约丁古”在得到幺女和菜种后谩骂：“圆根被你偷下凡，根根会比石头重，叶叶不能充菜粮。”此后，尘世有了“圆根”这类绿色植物，成为彝家的食物。

场合美食—布拖冻肉冻肉，彝语称“衡狄”，是布拖彝族过年时给尊长贺年的最好礼品。据传闻过年鼻祖俄布科散过年拿冻肉给尊长贺年，继续于今。彝族妇女在唱过年歌时就有云云一句:“冻肉前胛到了父母家，仔猪仔鸡到了亲戚家。”

冻肉是猪足做的，其味麻辣、凉快，肥而不腻。冻肉做法对照严谨。第一严谨色，彝族年的第三天下昼，人们便忙于烧猪足做冻肉，将猪足皮子平均地烧至半糊状，取掉蹄壳浸泡在水中，云云刮出来的猪足就白里透黄，没有毛桩，煮出来的汤呈乳白色。第二严谨炖，猪足洗净后连骨砍成坨坨，放入锅中，掺二至三倍的水，保证炖后有足以盖肉的汤，由微火炖，炖得不火巴成不了冻肉，过于炖烂的冻肉掏出来就不行完备的坨坨肉，由于冻肉送到老头家，老品德尝后要分给街坊吃，并表明是谁家送来贺年的，如不行完备的坨坨肉就不好分，这充足显示了彝族国民有难同当，有福共享的精力。

后序布拖地处大凉山本地，是彝族阿都文明保存最原始、最完备的地域，是久负盛名的“华夏彝族火炬节文明之乡”，素有“阿都高腔之乡”、“彝族口弦之乡”、“彝族银饰之乡”的美称。

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