已绝迹一甲子的宜宾半边寺还有无涅槃重

“半边寺，寺半边，半崖半坎半路边。”

“锁江石，石锁江，锁夷锁狄锁岷江。”

刚才又无意吟起这幅对联，联想起宜宾这个拥有多年辉煌历史的知名古寺--“半边寺”，她已经离开我们太久太久了。

去年初，有位网友在“宜宾零距离”上发起一项投票，内容是宜宾“哪个地标消失最令您心痛”？在列举的9个地标项目中，半边寺以43.02%的投票位居首位。

可见“半边寺”在宜宾市民心中是占据足够分量的，但是自从上世纪50年代新建内昆铁路，她最后的遗迹被拆除后，我们已经整整失去了她60多年了。这么多年，宜宾民间一直有人在呼吁重建“半边寺”，可是最近官方的答复内容却狠狠地给这些等待的心泼上一盘冷水。

这位热心的网友在提问的时候将“半边寺”写成了“半山寺”，也是印证了“时间会冲淡一切”这句名言，我们已经开始快要记不清她的名字了。

官方的回复内容是：

1.半边寺原址区域不是宗教划拨用地，且现目前为老宜飞路交通要道，无规划设立宗教场所的条件。

2.半边寺原址附近有真武山道观、千佛寺等宗教场所，已经可以满足周边群众过宗教生活的需要，再建半边寺不符合合理布局宗教场所的要求。

半边寺虽然是宗教场所，但是自从她销声匿迹后，人们已经将其作为回忆珍藏起来，作为一种情怀、一种寄托，一种文化传承去感怀，从某种意义上说半边寺已经不再仅仅是宗教场所那么简单了，更是一种民生需求，一种精神层面的民生需求。

为什么那么多宜宾人对“半边寺”念念不忘呢？

01因为“半边寺”拥有多年的辉煌历史

（一）我们先来查查“半边寺”的准生证

据史料记载，“半边寺”始建于明代万历年间，由四川巡抚曾省吾在修真武山真武大殿后，命人所建，其具体“出生证”上是哪年？没有精确记载，只能通过一些不详尽的资料、相关人物生平以及建筑顺序推测出大概。

1.明代万历年间，真实时间为：-年。

2.曾省吾生平：-年，年任四川巡抚，年，平定四川叙州土司都掌蛮叛乱，年6月升任兵部左侍郎。也就意味着-年6月，此段时间内曾省吾在成都府任四川巡抚。明万历元年（年）曾省吾征讨都掌人时托词真武祖师助其师，乃在山上增建真武祠，后又续建不少庙宇。

玄祖殿建于明万历二年（年）。又根据，曾省吾在修真武山真武大殿后，命人所建？根据“半边寺”的修建难度，至少需要2年时间，可以大致推测出“半边寺”的准生证应该是年，那么距离现在已经有年了。

（二）再来看看“半边寺”有些什么辉煌历史

1.提起“半边寺”的历史，我们不得不去追溯一下，与其搭配成为对联的锁江石。锁江石与半边寺隔江相望，其建于唐代，是当时的防御性军事设施。那时，生活在马湖江（金沙江）两岸的僰人部落，常常乘舟筏顺流而下，骚扰抢掠戎州（原宜宾）百姓。戎州官兵为了防御僰人部落的进攻，便在岷江上拉起铁索链，阻击僰人，锁江石便是用作固定铁索链的。

边患平定后，锁江石便成为古迹，旁边修建了锁江亭。北宋大文豪黄庭坚谪居宜宾时，常至锁江亭游览，在岩壁上题刻了“锁江”两个一米见方的大字。

南宋诗人范成大路过宜宾时，特意到此，缅怀杜甫和黄庭坚，留下了“水口故城丘垄平，新亭乃有索铁横。归艎击汰若飞渡，一雨彻明秋涨生。东楼锁江两重客，笔墨当代俱诗名”的著名诗句。

元明清时期，因锁江亭地扼岷江和茶马古道，成为拦税的关卡。

2.“半边寺”与丐帮也有千丝万缕的关系。据内地学者周德钧先生所著《乞丐的历史》一书中提到，清末民初时期，几乎每一处具有一定规模的城市都有相应的丐帮组织，宜宾也不例外。宜宾的丐帮基层人员就居住在真武山下的长发街，距离“半边寺”很近，而他们的帮主则住在半边寺下的吊脚楼内，其带领的丐帮在宜宾本地还小有名气，宜宾当地富商举办婚庆喜宴时，丐帮基本上都不会错过，临走时还向主人家讨要赏钱，令人又气又怕。

3.“半边寺”与香港的关系。现存最早的宜宾老照片之一，其背景就是“半边寺”，这幅照片是德国建筑师恩斯特.柏石曼-年在宜宾时期拍摄，后来成为香港港币50元的背景画面。

4.“半边寺”保护了宜宾同胞免受日本战机轰炸灾难。抗日战争年代，“半边寺”后边台阶上建了一个40-米长，高约3-5米的防空洞，当时日军飞机三天两头就飞来宜宾轰炸，而由于宜宾没有防空力量，周边的百姓只能躲到半边寺旁的防空洞内躲避灾难，而防空洞外的半边寺则难以幸免，被多颗炸弹炸得面目全非，成为日后彻底消失的序曲。

5.“半边寺”为经济发展让步，从此绝迹江湖。20世纪50年代，前苏联专家帮助中国设计修建内昆铁路岷江大桥时，规划的真武山隧道，刚好位于半边寺旁，为了大桥施工方便，将残存的“半边寺”遗迹全部拆除，为经济社会发展让步，从此绝迹江湖。

02因为“半边寺”拥有非凡的现实价值

“半边寺”在宜宾历史上付出了太多太多，还要求她付出现实价值，未免有些残忍，但是比起让她“作古”，我更希望她能继续为宜宾服务，为宜宾人民贡献力量。

（一）文旅价值。“半边寺”是真武山寺庙群的标志性建筑之一，其独特的悬空造型和吊脚楼式建筑风格，在川南地区乃至全国也不多见，对于建筑历史的考究具有非凡价值；“半边寺”是城区古迹，侵染了川江号子文化、茶马文化、诗韵文化，蕴含的故事非常丰富，具有很大的挖掘潜力，文旅价值非凡。

当前冠英街古街改造正在如火如荼地进行，夹镜楼等古迹也在恢复重建，而与之相距不到米的“半边寺”亦可纳入整体文旅打造范畴，一次建设到位，避免立项、审批等环节的时间延误。

（二）经济价值。“半边寺”因为在老版港币亮相与世界知名城市香港结下了不解之缘，香港坊间曾传言，“半边寺”是香港本地产物，但是很多人寻迹多年也不得其真迹。因为，不论是香港，还是宜宾，她都已经销声匿迹了。如果能够恢复重建“半边寺”，完全可以以此为纽带与香港方面建立友好联系，特别是与香港一些有情怀的收藏家、企业家加强合作，对于宜宾的招商引资具有很大的潜在价值。

如：台湾寻根哪吒文化与宜宾建立的联系就是很好的例子。这样的关系需要维系更需要升华为战略合作，这就是“半边寺”拥有的经济价值。

当前宜宾正在全域推进“文化强市”战略，我们在贯彻落实的时候既可以挖掘本土文旅的价值，也可以跳出约定俗成去延展文旅附带的商业价值，这也不失为一条创新发展的道路。

03因为“半边寺”承载了众多的精神寄托

“半边寺”虽然销声敛迹多年，但是对于她的记忆，却通过祖辈、父辈的交口相传，遗留了下来，她的故事也被流传了下来，这也是为什么这么多年过去了，总会看到她的新闻、她的报道，而且

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