路过乡城县寻找沙鲁里山脉的由来
年10月2日19点15分，驶出沙鲁里山脉的大、小雪山，我们跟在几辆轿车后面，驶进一片林区。夜色像一张网，唰地一下抛下来，笼罩住天地万物，车灯大开才能看清。公路三拐两拐，前面的车不见踪影。我们前面出现一条新修的公路，很宽很平。一个大拐弯后，邵师兄停下车，不走了。
车灯照耀之下，我们吓了一身冷汗：车的正前方，摆放着一辆手推车；手推车再往前是一堵混凝土护墙，道路在此戛然而止！周围的路面上堆放着沙子、碎石。邱师兄走过去，发现路就悬在半空，前面没路了！路右手边的山崖下，燃着一个火堆，看不到人影；左手边一米多高的水泥护墙，再往外一片漆黑。时间是19点43分。
下面两张照片不太清楚，不过还是值得分享给大家。
阿骆在查看断头路邱师兄在清除路上的障碍邱师兄将手推车推到一边，腾出倒车位置。邵师兄驾车原路返回，走了一段，看到路边有一排简易的房子，是施工人员居住的营地。向他们打听，才知道，回到老路的岔道就在前方50米远的地方。那是一座新修的小桥。桥面上立着一个指示牌，一个向左的箭头和“向左改道”的字样。几分钟前路过的时候，我们都没有看到指示牌。
那条岔道很不明显，还是一个又急又陡的下坡。我们的车正要下去，坡下一辆面包车正往上冲。邵师兄把车停在路口等着。不料，那辆车冲上来，位置有点促狭，两辆车差点撞到一起。司机伸出手，在我们的车顶上重重地拍了一巴掌，用半生不熟的普通话吼道：有你们这样开车的吗？
午后的沙鲁里山脉我们理亏，都没有吱声。下坡，在黑暗中，在一片树林里辗转十几分钟后，终于又回到正常的道路上。刚刚松口气，油位显示一闪一闪的，变成红色。又快没油了！邵师兄这才意识到，刚才加油的时候，停在路边，车身左低右高是倾斜的。油箱口在右边，位置低，简易的漏斗不能在加油时像加油枪那样压力注油，所以，只加一点就没法继续往里加。
我们的运气不错，半个多小时后，在导航的指引下，我们开进格咱乡的街道上，顺利地找到格咱加油站。不料又遭遇一个大意外：加油站还没有启用！
邵师兄决定硬着头皮往香格里拉冲刺。20点30分，我们可能耗尽最后几滴燃油，及时赶到60公里外的云南香格里拉县城一个大大的加油站里。我们都长长地松了一口气。不需要道路救援了；不需要派人下山了；不需要担心山上有劫匪了……于是，我们在一家叫好口福的饭店里痛痛快快地饱餐一顿。
沙鲁里山脉中的乡城今天，我们走过四川乡城县地界的这条山脉叫沙鲁里山脉。这里是冬虫夏草的主要产区。但是，沙鲁里这名字很古怪，有什么来历？
年，四川南充一位名叫任乃强的中学老师下海，接受四川军阀刘文辉委派，担任川康边区视察员，到西康考察。雅砻江与金沙江之间一道又宽又长的山脉名称引起他特别的注意。他查阅《大清一统舆图》时，发现理塘西北有一道南北走向的山脉被标注为沙鲁里山。再查《大清一统志》，也是这么写的。再看看近代出的书籍，有的说是沙鲁里山脉，有的说是素龙山脉。他认为，沙鲁里、素龙是“一音两译”。他认为，按照常理，山脉以主峰为名。如果有沙鲁里山脉，肯定其主峰就叫沙鲁里峰。找来找去，没找到。
沙鲁里河谷中的硕曲河此时的任乃强，当的是官差，就可以接触丰富的图书资源，奈何他翻遍所有的山志书籍，也没有哪一本能明确讲出这道山脉的来历。后来，任乃强跟一位朋友闲聊起这件事。那位朋友竟然知道！朋友说他以前在理塘教书，在毛丫牛厂住宿。遇到一位年长博学的喇嘛。并从喇嘛口中得知，理塘与崇喜之间一条小路上，有一个叫塔子坝的地方，遍地瓦砾，一片狼藉。当地人说那里原来是唆啰头人的官寨。明、清两代，唆啰部落很强大，曾经占领过毛丫曲登（今理塘北部）、格木（任乃强先生注释说是“大琐塘附近之牧部”，没有找到今天的地名）、莫拉石（今理塘东南的一个大部落）和一个瞻对部落。派驻理塘的营官被逼走三次。沙鲁里山脉大部分就在这个唆啰的势力范围内。
清朝初年，应理塘驻军请求，四川都督发兵征讨，唆啰瓦解，属民四散。唆啰，跟“沙鲁”、“素龙”读音相近。而“里”有可能是“拉”字的另一种译法。“拉”在藏语中是山脊的意思。沙鲁里，就是唆啰山的意思。这大概就是沙鲁里山脉名称的由来[1]。
夕阳中的沙鲁里山脉《大清一统舆图》是在《康熙皇舆全览图》的基础上补充绘制而成。年康熙帝下令，一个由中外十几名专业人士组成的测绘队，走遍全国，以天文观测、星象三角测量，采用梯形投影法，用1：的比例，绘制出东北至库页岛，东南至台湾，西至伊犁河，北至北海（贝加尔湖），南至崖州（今海南岛）的地图。年，全图告成。康熙皇帝将这份地图命名为《皇舆全览图》。
李约瑟说：“是亚洲当时所有地图中最好的一份。而且比当时的所有欧洲地图都更好、更精确”。也就是说，之所以地图上写着“沙鲁里山”是实地勘测、寻访的结果，不是拍脑门想出来的。勘测的时候，唆啰部落溃散，人们还记得那道山梁的名称。
格咱县的山林考证这件事的任乃强先生比这山更有意思。他本来在南充县当老师，去西康考察后，不但迎娶土司的女儿为妻，在西康当上政府官员，还学会了藏文，成为第一位译出记载藏族民间传说的、世界最长史诗《格萨尔王》的人。最后，他修炼成为一位著名的藏学家，写下一大堆关于康区、藏区的书。
[1]任乃强《西康图经.沙鲁里考》
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