三江并流之金沙江考察第三十一天德钦奔子栏

三江并流之金沙江考察第三十一天，香格里拉到奔子栏，探访书松尼姑寺

今天计划行走的路途不远，上午从香格里拉出来，还是沿着G国道向德钦方向行驶，这段路前天走过，摩托车的动力明显感觉增强了，一般的上坡四挡可以通过，偶尔会用到三档，看样子化油器调整有效果，来到前天走过的尼西乡路口，坐落在尼西乡的巴拉格宗大峡谷，是年就听说了，当时没有去成，这次也没办法去，一路上美景太多了，不可能都看完，留给以后的旅行吧。走新修的G国道，路面宽阔平坦，通过很多桥梁和隧道，沿金沙江两岸都有公路，左岸是G国道，右岸是G国道，开始沿金沙江左岸公路行驶，后来又沿金沙江右岸行驶，到达奔子栏镇，又到了金沙江边，对面是四川甘孜州的得荣县子庚乡，金沙湾大桥连接两岸。早晨出来时是阴天，在香格里拉骑摩托车感觉很冷，到这里是太阳高高照，金沙江干热河谷热的很，奔子栏镇是金沙江边上的重镇要道，找到宾馆住下，把行李搬进房间，顾不上休息，又骑着摩托车出发了，是轻装出发，去探访云南唯一的藏传佛教女性出家场所，书松村尼姑寺。

年那次独自滇西北旅行也来到过这里，在丽江听说中甸很美就到了中甸，在中甸听说梅里雪山很美就又坐上去德钦的长途汽车，过奔子栏汽车开始盘山而上，那辆长途汽车上只有我一个外来的旅行者，汽车行驶到太子雪山垭口的时候，车里的人都大叫起来，吓了我一跳，当时还感到有些不安，后来得知那是藏族人对神山的敬畏之声，到了德钦只有县政府招待所大通铺可以住宿，还记得德钦第一个买了私人汽车的人，是一辆小面包车，那天他刚开回来，第一次在桥头等着拉客，我说要去看梅里雪山，他竟然不知要收多少钱，我给了他十元钱，德钦第一次旅行包车的生意，看到梅里雪山的印象深刻，那时在现在观景台的位置，只有一个很小的煨桑炉，我在山坡上的树林里独自坐着，一直盯着眼前卡瓦博格峰顶飘过的白云，坐了几个小时不愿离开，当时还想从德钦去西藏，但是通往西藏的路被塌方阻断，那时的天气炎热，很长时间没有喝水，鼻子干燥流血，我半躺在路边修路的土堆上，等回县城的车，没有车，只能步行慢慢向回走，最后搭上了拉木头的拖拉机，和几个藏族修路的人一起坐在木头堆上回到了德钦县城，那次旅行也确实给我留下来深刻的印象，回到北京还写了一篇小文刊登在北京的《精品购物指南》上，记得标题是《观雪山看草原体验民族风情》，为早期的背包客提供了许多旅行建议，年又到德钦县城，很难找到以前的痕迹，也终于走通了滇藏路，从德钦到了芒康。

从奔子栏继续沿G国道向德钦方向行驶，里德钦越来越近了，但这次旅行的目标是金沙江，德钦就不去了，转过几个山弯就又看到了金沙江，这里有一座观景台，是看金沙江大湾的最佳地点，被旅游公司圈起来收费，中午没人看管，摩托车直接驶入，刚停下车，准备上去观看，就有人过来让我去买票，对于这种地方不感兴趣，直接开摩托车走人，后面传来几句骂声，不要在意。过金沙江大转弯，继续向前行驶，路边右侧有一座门楼，走近一看是东竹林寺，摩托车驶入村子，在东竹林寺门口停下，想进去看，结果大门关着没有人，只好回到路上，接着去书松村，尼姑寺建在一个陡坡上，一条小路通向寺庙，新修的水泥路，路很窄，坡很陡，在没有别的车，进入书松尼姑寺的大门，整个寺庙很安静，停好摩托车向里面走去。

书松尼姑寺正式名称叫噶丹-塔巴林寺，是格鲁派寺院噶丹东竹林寺的属寺，是云南省唯一的藏传佛教格鲁派尼姑寺院，距今已有二百多年的历史，由东竹林寺的扎塘活佛担任主持，有一百多名尼姑在此出家修行，主要是来自迪庆州和四川甘孜州得荣县，有1名堪布，2名经师，1名执法尼，政府为尼姑们每人每月发放３００元补助。探访书松尼姑寺，是为了拍摄藏传佛教出家女性纪录片的前期调研，纪录片拍摄筹备已经二年，年澜沧江考察结束后，从西藏昌都的芒康去了四川甘孜州，调查访问量甘孜两个著名的藏传佛教女性学习修行地，一个是白玉县的亚青觉姆修行地，一个是色达的喇荣五明佛学院，拍摄了一些影像素材，借这次金沙江考察的机会，在金沙江上游藏族地区，同时会进行藏传佛教出家女性的调查，今天到达的书松尼姑寺是第一座寺庙，接下去会进入四川甘孜地区继续调查。

在静室门外听到里面传来很嘈杂的说话声，进门一看原来尼姑们在辨经，看到我的到了尼姑们都停下来看我，问了门口的一个尼姑说是可以进去，穿行在击掌高声问答的尼姑们中间，听不懂他们说的话，但是能从她们的表情之中感觉那方是赢家。这是一座三层小楼，四面都是房间，应该是教室和修行室，中间的院子顶部用阳光板封闭，形成一个通光的中庭，楼道里贴着寺院的规章制度，走上楼梯看到书松尼姑寺的厨房很干净，向下看着尼姑们激烈的辩论场面，感觉很有意思，拍摄了一些她们辨经的视频和照片。和一个汉语说的好一点的尼姑交流，她家是拖顶乡的，想让她帮助找管事的尼姑了解情况，她说今天二个堪姆都不在，只好随机选择调查了，尼姑们都不太容易接近，大多尼姑汉语藏语都会说，但是汉字写不好，藏文只会写自己的名字，现在有一百多个尼姑，从十几岁到八十多岁都有，大多是附近地区的人，都是在这里剃度出家的，对其他藏族地区的情况知道不多，日常生活寺院都能保障，家里特别困难的寺院还能给补贴，这里很少有外来的人打扰，尼姑们在这个清静之地学习修行，不必有什么太高的目标，只为自己的内心能有个宁静的地方。

辨经过后尼姑们都回宿舍休息了，告诉我一个小时后要去大经堂里念经，我在等待之间走进寺院里面各处看看，尼姑寺的所有建筑朝东而坐，右边是田野和村舍，左边是原始森林，院子里各种花卉争相开放，整个寺院干净整洁，建筑多半都是新的，宽敞的大殿广场，大殿外围静室宿舍食堂厨房等都是新建的，尼姑们身着绛红色的袈裟，在寺院里细语聊天或闭目念诵。尼姑们早上6点左右起床，吃早饭后7点整在大殿集会，9点集会散了后继续上佛学或因明学的课程，11点下课，中间有半个小时的休息时间，12点半又继续上课，1点30下课，下午2点在大殿天井里辩经，3点半休息，4点去静室念经，6点左右休息，吃过晚饭后，7点开始辩经，晚上9点才休息，忙碌的一天，有佛教节日时还要参加法会诵经，寺里每年还要念诵两遍甘珠尔，每年定期守斋戒，为所有众生和村庄祈求吉祥。

我早早坐在大经堂门口的地板上等待，大殿在三楼，共有四扇木门，两扇开着，其余的都拉上毡幔，下午在大经堂集体念经，时间快到了，一个尼姑拿起鼓槌敲响了鼓，击鼓传音预告诵经马上就要开始了，尼姑们开始进入大经堂，几分钟后第二次鼓声响起，看到有的尼姑小跑着上来赶紧进入大经堂，第三次鼓声过后才来的人会受罚，要对着佛像磕很多头，所有的尼姑都坐好了，领诵的尼姑开口诵经，其他尼姑都跟着诵，尼姑们发出悠扬顿挫的女声特别好听，午后的阳光透进门口，照射在绛红色的僧袍上，也照射在闭目诵经尼姑的面庞上，我也沉浸其中，给人一种时空错置的感觉。背了一个月的调查资料和小礼物终于要用上了，今天收获二份调查问卷，送出二份礼物，感觉很好，这里是进入藏族地区的第一座藏传佛教出家女性的寺院，明天就要进入的四川省甘孜州，藏传佛教出家女性众多的地区，希望接下去的调查能顺利进行。

回到奔子栏，藏语为“金色的沙坝”，位于云南省迪庆州德钦县东南部，坐落在白马雪山脚下金沙江边，与四川省得荣县瓦卡镇隔江相望，国道穿越而过，以前奔子栏渡口是滇藏“茶马古道”上有名的古渡口，是由滇西北进入西藏或四川的咽喉之地，奔子栏从古到今都是重要的交通要道，清政府曾在此设渡口，并设汛驻兵，如今奔子栏有横跨金沙江的铁索桥，极大方便了川滇两岸人民沟通往来，走过这么多桥，第一次看到有武警战士守卫的桥，可见奔子栏金沙弯大桥的重要性。在奔子栏感受到的天气燥热，这里是“三江并流”区域气候多样性，典型干热河谷地带的代表，年降雨量只有三百多毫米，比直线距离相距只有一百公里独龙江降水量少了十几倍，骑摩托车过桥来到金沙江对岸的子庚乡瓦卡镇，甘孜藏族自治州得荣县最南端，小镇建设比奔子栏差很多，虽然都在环香格里拉旅游大环线上，金沙江两岸的旅游设施和游客有很大差别，当然甘孜州的旅游重点不在这里。

奔子栏的夜晚很宁静，没有旅游者的喧嚣，只是热的睡不着觉，金沙江考察有一个月了，骑着摩托车沿金沙江一直向上游行走，一会儿在四川，一会儿在云南，金沙江很多地方是云南和四川的界河，明天将进入四川地界，金沙江又变成了四川与西藏的界河。

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