三江并流之金沙江考察第二十六天泸沽湖到奉

三江并流之金沙江考察第二十六天，泸沽湖到革囊渡

早晨被楼下的人声叫醒，起来一看，人们已经在院子里忙了起来，喇嘛们也来了，正在做坛城，在一块铁板上用五颜六色的细沙，铺成佛教天堂图案，家里很多亲戚都来帮忙，爸爸和叔叔们都来了，姐姐的男人们也都来了，这是一个大聚会，今天与明天是佛教里一年一度的萨嘎达瓦日，今天是佛祖释迦牟尼佛诞生、成佛、涅槃三同日，世界上的佛教徒在这一天都会以各种形式纪念，今天家请了喇嘛来做法事，祈福全家平安，这也是泸沽湖摩梭人一年中最重要的一次活动，在接下去的一个月里，每个家都会请喇嘛来家里做法事，很多家在这个月里会吃素。泸沽湖周边居住的摩梭人信奉藏传佛教，估计是受四川木里藏族土司的影像，这些年信仰愈加强烈，沿湖修建了很多煨桑炉，也有白塔转经道，看到喇嘛做好了朵玛，放在了家里的经堂里，我决定再停留一天，记录这难得遇到的场景。

糌粑酥油做的供品藏语叫朵玛，不同的形状代表不同的意义喇嘛们已经在经堂里开始念经，家里人还在准备火供的用品，法事就要开始了，第一项活动是放生，喇嘛们在院子里围着水桶给放生鱼念经，接着哥哥姐姐带着小辈们走到泸沽湖边，把水桶里的鱼放入泸沽湖，小鱼初入湖水，都集中在一起不敢游动，清澈的湖水中看到特别清楚，过了一会才四处游动。

回到家里，喇嘛们已经摆好了贡品，院子里的煨桑炉已经冒出了青烟，坛城的铁板上架起了几层木柴，火已经点燃，一位喇嘛主持火供，两位喇嘛辅助，依次把供品递到主事喇嘛手中，再放入火堆烧掉，其他喇嘛们对着坐成一排，对应着诵经，供品很多，五谷杂粮酥油青稞柳枝牛奶糖蜂蜜百果百草，火供是藏传佛教以燃烧供品的方式供养给本尊的一种方式，对象主要是世间的护法神，燃烧供品的味烟，他们都会欢喜接受，火供之目的是帮助众生离苦得乐，指引众生永离烦恼深渊。每烧一种供品喇嘛们都会诵一段经，请求神灵收下凡人的供奉，保佑供奉的人家平安，家里准备的供品太多了，用了很长时间才将供品全部烧掉，主事喇嘛被烟火熏的睁不开眼睛，所有喇嘛整个过程不能动弹，火供一直到下午才结束。

喇嘛们在念经做“火供”，家里的亲戚朋友也会过了看望，大家相聚在一起愉快的聊天，有玩着扑克牌，有下象棋的，只有几个老年妇女跪下磕了几个头，这里的火供少了一些庄严，注重的是仪式感，拍下了整个火供过程，也为人类学研究留下些影像资料，看火供快要结束了，赶紧去厨房吃了点饭，把昨天买的礼物送给她，给阿妈留下点钱，一起留影纪念。

告别了家人，离开落水村，继续我的金沙江考察，回到昨天加油的地方，摩托车加满油，向永宁方向行驶，永宁乡以前是摩梭人政治经济文化中心，是滇、川、藏三省茶马古道的重要驿站，永宁是山中间的一个大坝子，平整的盆地上，稻田整齐排列，永宁是中国高海拔水稻的产地，所产高原红米被誉为世界屋脊大米，永宁的温泉是值得来泡的，喇嘛寺是值得来看的，但是我的目标是金沙江，在永宁镇左转驶上去往拉伯方向的路，这条路现在叫小环线，是丽江环泸沽湖地区旅游公路，路况很好，又进山了，盘山公路上坡时，摩托车会感到力量不足，这里海拔已经超过三千米，估计高原缺氧摩托车发电机动力下降，路上看到很适合攀岩的大岩壁，在一个路口，看到直行上山是去拉伯乡的小路，那是更遥远大山里的一个摩梭乡镇，以前从拉伯去永宁要用一天的时间，人们的交往被大山阻断，继续沿左侧的小环线行驶，目标革囊渡。

小环线在山间蜿蜒曲折，不知过了几座大山，拐过一个山弯，眼前一亮，巨大的金沙江峡谷展现在眼前，一条绿色的水带像游龙般绕山盘旋，又见金沙江，如此气势磅礴，远看群山层峦叠嶂，鸟瞰错落分布在金沙江河谷里的梯田和村庄，对面就是奉科乡，一座大桥横跨金沙江两岸，那就是新建的金沙江革囊渡大桥，现在看到的金沙江水面是阿海水电站大坝蓄水后的样子，江水抬高了一百多米，金沙江水不再流动。

虽然能看到金沙江，但是下来到江边却走了很长时间，从泸沽湖过来翻越几座海拔三千多米的高山，植被丰富，山坡上生长着茂密的树木，摩托车行驶在盘山公路上，凉风吹的我感觉冷飕飕，有时一阵风加雨，赶紧穿上雨衣才感觉好点，盘山公路直下江边，高度陡降上千米，不同的高度看到不同的景致，几次停车拍照，看不够的美景，下到金沙江河谷，立即就感到热浪袭来，脱下外衣只穿背心还觉得热，真是一日四季啊，沿江公路来到金沙江革囊渡大桥，这里以前只有渡口，去年大桥才通车，摩托车在金沙江革囊渡大桥上留个影。

金沙江从虎跳峡奔流而下，水流湍急，流到这里因地势的原因，突然放慢了脚步，这里形成了一个大渡口，古纳西语叫古空美，远古时代骑乘革囊或用革囊筑筏，后来用木船渡江，现代用机动铁船渡江。史记元代忽必烈率领蒙古大军远征云南，在此革囊渡江，见证了蒙古铁骑南征大理国的军事壮举，可以想象，当年忽必烈十万大军用羊皮筏子渡过金沙江的场面是何等的壮观。今天的革囊渡大桥，建成通车只有一年多时间，是修建金沙江梨园水电站的附属工程，革囊渡大桥位于元跨革囊渡江遗址，桥梁全长米，跨径为米，桥面宽度9.5米，是连通玉龙雪山旅游景区与泸沽湖景区旅游小环线的一条重要通道，极大的方便了金沙江两岸人们的出行，也是打通环丽江香格里拉旅游大环线的重要关节。站在革囊渡大桥向上游看，金沙江渡口上还停靠着一条渡船，孤独的守候在江边，看着大桥上东来西去的车辆行人，更失落是渡船的主人，一个时代已经过去了，渡船已经没有存在的意义，希望道路的畅通能带来游客，开发水上旅游。

时间已是傍晚，去前面的奉科镇还有一段距离，决定就住在这里，革囊渡大桥金沙江左岸是拉伯乡，桥头附近的村子里有几家客栈和餐馆，金沙江干热河谷就是热啊，好在旅馆里有简易淋浴可以洗澡，餐馆老板说今天刚好有打上来的金沙江鱼，只有在这样的地方才能吃到真正的金沙江鱼，虽然小贵也要吃，做出来的鱼汤真的鲜美。

晚上和旅馆老板聊天，他们虽然都是摩梭人，但是和永宁泸沽湖的摩梭人不一样，走婚的习俗早已消失，一直都是婚姻家庭生活，他们觉得泸沽湖摩梭人的家庭结构，不适合现代生活方式，注定会消失。

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回想年离开泸沽湖时的场景，我坐在落水村头等着宁蒗来的长途汽车，姑娘和哥哥支个摊子卖烤小鱼啤酒，我喝了一瓶又一瓶，很晚车还没有来，心里想着车最好是不来，我可以再住一晚和姑娘去游湖，可是长途汽车还是来了，坐上汽车和姑娘挥手告别，没想到再次见面回相隔了近二十年，那天长途汽车开到宁蒗已是傍晚，司机休息了，我也只能在宁蒗找旅馆住下，云南丽江宁蒗彝族自治县，被称为小凉山，是彝族聚居地区，那天正赶上宁蒗彝族的火把节，体育场里堆起了很多木头，天还没黑很多小姑娘就在台阶上坐着等，她们都穿着彝族的传统服装，红绿白三色的裙子黑坎肩，每个人都拿着一根绑了松枝的木棍，晚上火堆点起来，小姑娘们把手中的木棍点燃，高举着排成队在体育场里走动，几路人穿插其间，像游走的火龙，音乐响起，人们围着火堆开始跳舞，我也被着热烈的气氛感染，走进队伍和她们一起手拉着手跳了起来，是一个愉快难忘的夜晚。

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