四川发现隐藏在残碑背后的茶叶战争封

高富华文／图

大相岭、二郎山不仅是青衣江和大渡河的分水岭，还是汉文化和藏文化的分界线。在这里，有两条蜿蜒而上的公路直插云霄，隐没在了云雾深处。

公路的前身，是一条遥远古老的康藏“茶叶大道”（分“大路”和“小路”两条线）。新中国成立后，先后在这里修建了康藏公路（国道线）、川云公路（国道线），曾经的喧嚣还给了寂静的大山，随着康藏茶马古道湮灭的荒野中，一段繁华的时光也就消失在了历史的深处。

大山深处的重修大相岭路桥碑记

“功德碑”重见天日

在大相岭山脚处的荥经县安靖乡安乐村，以前是荥经县、清溪县（今日汉源县）的交界处，这里曾有一个县界碑和石牌坊。

荥经县政协主席张顺昌的老家，在安靖乡靖口村，离这里不远，他清楚记得，石牌坊很高大，他在小时候还爬在上面玩耍过。

后来，不知在风雨中飘摇了多少年的石牌坊倒了，那时正是文革后期。随着石牌坊的倒塌，见证了康藏“茶马古道”荣光的印记也消失了人们的视线之外，只剩下一堆大小不一的石料。

再后来，这堆石料也不见了，被运到了离这里不远的相岭河边，用于修堡坎、建碾槽，当地群众在这里打米、磨面，算是“变废为宝”，还有一些石料就散落在了公路两旁，有了还被敲碎成了路基石。

半个世纪过去了，随着康藏茶马古道热的勃兴，姜家大院、“重修大岭桥路碑记”等康藏茶马古道上的文物成为国家级重点文物保护单位，隐没在张顺昌脑海深处的“县界碑”又重新浮现出来。

“如果让县界碑重新站立起来，那该多好啊。”石牌坊的倒塌消失，始终是张顺昌的“心病”，他想把石牌坊的残墙断壁找回来，再把石牌坊恢复起来。

历史被时间一次又一次地掩埋，又一次次在尘土飞扬中重出江湖，历史的碎片再一次次地拼接起来，绽放出幽深的光芒。

年4月20日，又一次大自然的灾难降临雅安，“5·12”汶川特大地震的旧痛未消，又添“4·20”芦山强烈地震新伤口，雅安人民又一次开始悲壮的灾后恢复重建工作。

从花滩镇通往大相岭的“花凰公路”纳入到了灾后重建项目中，公路建设甫一动工，作为联系灾后重建的县领导，张顺昌正好负责安靖乡的灾后重建工程。于是，他除了跟乡政府的相关负责人找招呼外，还跑到工地叮嘱当地民工，“如果挖出有文字的石碑，千万不要打碎，要找专家看一下再处理。”

张顺昌的这一招呼，显然没有白打。

“张主席，你过来看一下，我们挖到了一块文字碑。”年底，安乐村主任罗华清的电话打到了张顺昌的手机上。

罗华清的家就在“县界碑”旁边。生于年的罗华清，对“县界碑”还有较深的印象。

“那是四柱三开间的大石牌坊。牌坊高有五六米，中间是通道，高有三米左右，人骑在马上过牌坊，都不会碰到头，两侧是文字碑，密密麻麻写满了字。”说起“县界碑”，罗华清也很有感情。

新中国成立后，从前的县界成了乡界，后来，撤乡并镇，乡界又成了村界，但“县界碑”这个地名依然没有变。

张顺昌接到电话后，二话没说就跑了过去。他仔细一看，果然是一块石碑。他又喜又惊，喜的是这块石碑终于重见天日，惊的是这块石碑，只有半截，上面写着“恭颂邑侯紫芳恒文叔钟大老爷……”的字样。

张顺昌考证，此碑就安放在县界石牌坊上，而碑文上的邑侯紫芳恒文叔钟正是荥经、清溪的“县大老爷”。经文物专家考证，这是一块“功德碑”，是老百姓为了感谢荥经、清溪县令所立的“功德碑”。

重修大相岭路桥碑记

“商业先驱”的秘密考察

就在张顺昌考证“功德碑”时，在与雅安山水相连的乐山市区，有一个人正在伏案写作，他叫向玉成，乐山师范学院教授（后调入四川旅游学院）。他向中国社科院申报了国家社科基金西部项目《近代外国人在康区游历考察研究》，经过几年的潜心研究，他的研究课题送审稿终于完成了。

捧着厚达多页、32万多字的研究成果，向玉成长舒了一口气。

近代（-）有多少外国人在康区游历考察活动？他们考察的是什么内容？在历史上产生了什么影响……

曾在甘孜工作过的向玉成发现了这一研究课题的“富矿”，于是他一头扎进了故纸堆，在浩瀚无边的史料中寻找线索，哪怕是“只言片语”，他也毫不放过。

向玉成研究的“康区”，包括了今四川的甘孜、阿坝、凉山、雅安，也包括云南的丽江、迪庆，西藏的昌都和青海的玉树。在向玉成的研究成果中，有这样一组不同寻常的数字：近代入康游历考察的外国人来自世界24个国家，人数多达多人；外国人进入康区的目的主要有三，一是传教，二是政治经济贸易的考察，三是科学考察。

外国人是从哪里进入康区的？他的研究成果表明，外国人入康路线主要是青康、川康和滇康两路，其中经雅州（今雅安）入康的，占了一多半，而大相岭正是外国人进入康区的必经之地。

进入康区的外国人首先